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　　什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不(bù什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内(nèi)容。