京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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