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　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也(yě)。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自(zì)谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知(zhī)皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成书(shū)大约在战国中(zhōng)期，属儒家经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。