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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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