赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(s哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗hī)真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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