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五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于(yú)阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢以及阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖和动(dòng)物，阴肖分别是什么生肖，阴(yīn)肖是指什么生肖，十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)阴肖(xiào)是什么肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇(shé)、羊(yáng)、鸡、猪，这几个(gè)双(shuāng)数生肖(xiào)，十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿也分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　但(dàn)该说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两(liǎng)批秦代(dài)竹简，其中一(yī)篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了(le)学者们的高(gāo)度(dù)重视，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是(shì)与如今的(de)相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦(qín)代墓(mù)葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲(jiǎ)种竹(zhú)简也有盗者(zhě)的(de)记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳(sì)鸡外，其余(yú)完(wán)全相同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二(èr)生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦(qín)时代中国已(yǐ)有十二生肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文化始于东汉的(de)历史，推翻了印(yìn)度起源说(shuō)、北俗或北(běi)狄起源说等(děng)，生肖文(wén)化(huà)在中(zhōng)国(guó)的(de)历史远比想象(xiàng)的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐(yí)考(kǎo)证指(zhǐ)出：十二(èr)兽之形成(chéng)，已在先秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人整理五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服一致(zhì)……其(qí)后行于边(biān)裔各(gè)邦……皆(jiē)采(cǎi)用五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服之。

　　十二(èr)属自子为鼠至(zhì)亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉(hàn)人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十(shí)二生肖已经形成，只是各地可能存在(zài)一定差异(yì)，汉朝时将之彻底(dǐ)定(dìng)型。

　　值(zhí)得一(yī)提(tí)的(de)是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意思，这是古人根据干支求(qiú)得盗者形貌、藏(cáng)身(shēn)之处等方法的数(shù)术文献(xiàn)，就性质而(ér)言属(shǔ)于民间的迷信，简单地说就是借助(zhù)数术迷信占(zhàn)测(cè)盗者，但反过来说(shuō)，形成了(le)这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形(xíng)成如此严谨的(de)系(xì)统。