去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意(yì)思，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯(sī)大厦，人(rén)们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸(shēn)到(dào)眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个(gè)月都没(méi)有，风呼啸着(zhe)，清浑(hún)浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄(huáng)昏(hūn)，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人(rén)们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能(néng)及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个(gè)月(yuè)没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉(huī)，这座山已经失去了形状，商(shāng)人和乘客不准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会(huì)有一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的感觉、失(shī扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)踪的(de)家乡(xiā扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ng)，恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑郁的(de)画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被(bèi)忽视的(de)任务都在(zài)进(jìn)行中（动词作名词，废(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文fèi)弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担(dān)心（状语(yǔ)修饰语，停留……之前）

　　3.世(shì)界(jiè)之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名(míng)词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词(cí)作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作(zuò)状(zhuàng)语使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区(qū)别（动词用作(zuò)名(míng)词(cí)，这是指(zhǐ)心理活动）

去国(guó)怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀(huái)乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句(jù)棚做出(chū)自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五(wǔ)日（1046年10月17日(rì)）应至交(jiāo)好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请(qǐng)为重修岳(yuè)阳楼(lóu)而创作的一篇散文(wén)。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫(fū)淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开(kāi)，阴风怒号，浊浪排(pái)空；日星隐耀(yào)，山(shān)岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧然(rán)，感极(jí)而(ér)悲(bēi)者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴雨连(lián)绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊(zhuó)的浪(làng)冲向天空；太阳和(hé)星(xīng)星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人和旅客不能(néng)通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断(duàn)。

　　傍(bàng)晚天色昏(hūn)暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲啼，登上这座楼(lóu)啊(a)，就会有一种离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不(bù)同(tóng)感(gǎn)受(shòu)，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达(dá)了自(zì)己“先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而乐”的爱(ài)国爱(ài)民情怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观(guān)的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的(de)“览物之情”结(jié)合起来写，从而(ér)将全文的重心放(fàng)到了纵议政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)方面，扩(kuò)大了文(wén)章的境(jìng)界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情、议(yì)论融为一(yī)体，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作景物对(duì)比，成为杂记中的创新。

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