敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对(duì)于(yú)未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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