神仙在(zài)东西方虽然(rán)说定义不一样，其(qí)实(shí)在根本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙是比较(jiào)流行，一直在说什么神仙很多，只是地位什么(me)和人(rén)们生(shēng)活环境都(dōu)差(chà)不多，只是对于(yú)神(shén)仙已被(bèi)科(kē)学家证(zhèng)实，此时有消(xiāo)息说(shuō)已经是被(bèi)科(kē)学家证实了(le)，究竟是使用(yòng)了什么方(fāng)式，是见(jiàn)到(dào)了神仙(xiān)本(běn)尊(zūn)吗？是怎(zěn)么见到(dào)的呢？相信(xìn)不知道多少(shǎo)人(rén)好奇(qí)其中真(zhēn)假(jiǎ)！是(shì)使用了什么方(fāng)式不是未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家中(zhōng)都在不(bù)断出现(xiàn)，只(zhǐ)是是使用了不同形式，这些形式是因(yīn)为(wèi)人们的迷信在其中(zhōng)，在(zài)人们的心中(zhōng)更(gèng)多是属于了太(tài)多好奇部分(fēn)存在，关于神(shén)仙，人们是说了佛学(xué)，还有什么到家等等的结合(hé)，是汇集了不知道多少路(lù)线神(shén)仙，在人们视(shì)线中(zhōng)不明白为什么(me)会(huì)有(yǒu)如(rú)此多(duō)的情景！

此时有人说(shuō)神仙被科学家证(zhèng)实了，这(zhè)个科(kē)学(xué)家到底是谁？身份是什么，是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么方(fāng)式被认(rèn)可了呢？确实是(shì)很难去证明，也很难去(qù)说(shuō)明，只是知道(dào)这(zhè)样的消息还是(shì)谨慎对待(dài)，没有什么(me)方式(shì)会去证明什么(me)神仙(xiān)的存在(zài)，很多在科学(xué)都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现(xiàn)则是(shì)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗比(bǐ)较(jiào)难堪！

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神仙有好有坏，这些奇特(tè)的情景是不是神(shén)仙造成，也是(shì)有(yǒu)着科学的解释，因为(wèi)人们的无(wú)知，因(yīn)为人们的(de)没有见识，所(suǒ)以说(shuō)就是(shì)在欺骗，所(suǒ)以就是在欺(qī)负人们的想象(xiàng)，这些都不能(néng)够改(gǎi)变什么，如(rú)果神仙真有，那么(me)肯定是(shì)早就出现在这里，统治(zhì)人类社会，也是会通过其(qí)他文明去证明自己！

关于(yú)神仙，在过去可能(néng)是因为一个(gè)人的事迹比较突出，所以(yǐ)就造成了今天的神化，这(zhè)些人都(dōu)只是普通(tōng)人，能力很突出(chū)，结果是(shì)造成了(le)最终的效果，完全是没有必要继希望在(zài)这些人身上，不过(guò)人们的追求在过去(qù)是封魔(mó)，在此时则是那(nà)种(zhǒng)理智，是需要现(xiàn)实的结合，神仙的存在是为了什么！

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