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  孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi),认(rèn)为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系(xì),主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推翻(fān)。

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  仁政的具体内容很广泛(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗fàn),包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗 这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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